古建筑设计平面布局的特点

古建筑设计的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑,甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。

在中国古建筑设计中,基本上有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟,整齐对称。一种是曲折变化,灵活多样。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝,官府的衙署厅堂、王府、宅第,宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等,大都是采取前一种形式。

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古建筑建造的类型介绍

居住建筑

居住建筑是人类最早创造的建筑,主要有穴居和干栏两种形式。距今7400~6700年前的新石器时代早期遗址,如甘肃秦安县大地湾中的建筑均为半地穴式,即从地面向下挖掘一定深度的竖穴,平面作圆形、椭圆形或方形,面积很小。距今4900~3900年前的新石器时代晚期,地面起建的房屋多起来,原始社会的穴居,正逐步朝着宫室式住宅形式演化。宫室式住宅的代表类型是合院。陕西岐山县凤雏村早周建筑遗址是所知最早的完整合院。在北京老城区中轴线东西两侧保留有大量平房,最典型的四合院多集中在这里。干栏式建筑的最早遗迹发现于浙江余姚河姆渡,距今约7000~5300年前。楼面离地约和人等高,其下圈养牲畜,楼面上周围有栏杆,围着平台和房屋。现存干栏建筑比古代大为减少,集中分布在云南、海南的少数民族地区。

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古建筑的发展历史及各朝代的变化

原始住居与建筑雏形的形成

早在五十万年前的旧石器时代,中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所,北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。到了新石器时代,黄河中游的氏族部落,利用黄土层为墙壁,用木构架、草泥建造半穴居住所,进而发展为地面上的建筑,并形成聚落。长江流域,因潮湿多雨,常有水患兽害,因而发展为杆栏式建筑。对此,古代文献中也多有「构木为巢,以避群害」、「上者为巢,下者营窟」的记载。据考古发掘,约在距今六、七千年前,中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋(如浙江余姚河姆渡遗址),黄河流域也发现有不少原始聚落(如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址)。这些聚落,居住区、墓葬区、制陶场,分区明确,布局有致。木构架的形制已经出现,房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。这是中国古建筑的草创阶段。

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杭州五柳巷南宋时期的古建筑整修完成

浙江杭州是一个拥有8000年文明史的悠悠古城,南宋皇朝曾迁都于此。南宋时杭州繁花似锦,盛极一时,而“河边寻烟柳,小巷访画桥”等名句,说的正是五柳巷。这条巷子是南宋时期达官贵人居住的,刚刚完成整修,无论是中式风格浓郁的民居房,还是西洋风情浓厚的住宅楼,都在保留原有结构的基础上被补建修筑,还原出一份历史感。

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古建筑设计营造窗棂图案的历史演变历程

对于以洞穴为居所的原始人来说,窗的意义是不大的,自然的洞门也能起到窗的作用,通过长期的生活经验,人们发现,在穴居的洞顶上开个孔,既可排掉生活用火的烟气,又可照明室内,这就是“窗”。从陕西扶风的庄白一号青铜窖的发掘现场来看,在西周中晚期出现了在墙的侧面有适合人在室内向外观看的田字形窗洞,此时窗的作用已由以排气为主转变为以采光为主。从西安秦始皇兵马坑内的铜车马上看,有斜网格纹图案的窗棂,这是最早有图案的窗棂实物。

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盝顶式古建筑屋顶

盝顶的特点是顶部是平的,有四条正脊围成平顶,下接庑殿顶。用于殿阁的顶部就是封顶的,但用于仓库的、井亭的就不用封顶,而是露天的。盝顶在金、元时期比较常用,元大都的古建筑设计中很多房屋都是盝顶,明、清两代也有很多盝顶建筑。例如明代故宫的钦安殿就是盝顶,正定隆兴寺内的明代龙泉井亭也是盝顶。

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古建筑油饰彩画修缮的贴金质量问题

古建筑进行修缮的过程当中,贴金质量的好坏极为关键,一旦出现问题便难于补救,不仅使装饰效果大打折扣而且对材料及人力也造成了极大的浪费。作为专业从事文物建筑修缮工程质量监督的文物工程监督站,在近几年来的工程质量监督工作中,对油饰彩画中的贴金质量一直予以高度重视并实施控制,通过调查研究,在不断总结归纳的基础上,对当前古建筑工程中贴金质量存在的问题有了初步的认识,现从以下几方面进行分析:贴金工艺在油饰彩画中的应用及其作用。

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中国古建筑的保护与未来创新发展

古建筑文化创新要处理好与保护继承的关系。古建筑文化是一个国家和民族认同的物证,是历史进程的记录。古建筑文化的形象性“可以消除语言文字的隔阂,在不同国家和民族间传递信息,因而更有利于文化的交往和了解。”建筑文化“不仅属于一个国家和民族,而是属于全人类,不仅属于我们这一代,而且属于子子孙孙的后代”

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湖北襄阳广德寺建筑及寺院整体介绍

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       广德寺山门
          据寺内碑载,明成化年间,襄王朱见淑的爱纪杜氏病故,襄王看中了云居寺的风水,将爱妃葬在寺旁。云居寺主持道圆法师大为不满,要率众离去,襄阳诸佛寺院纷纷上书谴责襄王,襄王无奈只好奏请皇帝出面调解。成化皇帝朱见深下了一道圣旨,让襄王就近择一风水宝地,王府自备工料,建寺院一座与和尚。寺院建好后,朱见深并将寺命名为“广德寺”。“敕赐广德寺”至今还在广德寺山门上。 

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