杨凌玉皇宫道观环境景观设计分析



始建于周代,原址代家坡村西北边斜坡上,自古以来为姚南姚北姚东董家庄上代下代刘家凹皇家堡付家庄彭家窑群众宗教活动祥瑞之地。相传玉皇阁古时号称黄华山主楼,东西俩侧为大深洞有狐仙洞通至牛家河,中间为铧形地势,两边古柏参天,南望广宽渭水,远眺终南北展玉皇仙阁八角琼楼,高耸入云,端居髙险下景色宜人。明万历年间,至清嘉庆三年先后重修两次,明国十年之际,复于阁的两旁增修廊坊四间,山门一座,文昌大殿一座,由于历史变迁,原有碑文,古柏宏伟建筑毁殁无存,近年来,先后住有刘修贤等无名居士,以仅存的数孔窑洞为宗教活动。

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中国道教全真派古道观吕祖庙



明仙吕洞宾可以说无人不知,无人不晓,全国各地吕祖庙众多,都是为了纪念道教全真派“北五祖”之一的吕洞宾而兴建。吕洞宾本名岩,字洞宾,是著名的道教仙人,八仙之一,自王重阳创建道教全真派后,吕洞宾同王玄甫、钟离权、刘操、王重阳—起被奉为北方五祖之一。

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仿古店面门头门面装修设计工程施工

仿古门头设计是一门理性创作与感性表现并重的活动。它作为一个商店或企业的主要“外部标志”,很大程度上代表了其性质与特征,对整个建筑表面的装饰起到“画龙点睛”的作用。设计精巧的门头设计具有很强的吸引力。大门上面的门头,不论是凌驾于院墙之上的两面坡屋顶,还是由墙面挑出的单面坡屋顶,最初都是在木构架上面覆以瓦面,为了使这种门头具有装饰作用,门头的体量增大了,屋顶的式样也多变了,除了常见的悬山顶外还用了歇山顶,有的还不一座顶,出现了重檐顶、三重顶;构件上的雕饰越来越多,除了在有功能性的粱枋、垂柱上进行装饰

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会所隐公园古建筑内以商铺店面做幌

中央有关部门下发通知要求整治“会所中的歪风”后,曾经觥筹交错的公园会所,如今多已寂然无声。北京、杭州、南京、合肥等多个城市相继就此展开专项整治,数十家会所停业整顿。但《经济参考报》记者在多地走访发现,仍有一些私人会所以各种形态存在,成为企业接待领导干部或公款吃喝的新去处。

  “私地会所”:酒窖商铺做幌

  有些私人会所以商铺店面为幌子。位于广东省东莞市南城中心广场上,有一个名为“名堂汇名人字画”的临街商铺门面,记者走进大堂,四周挂满各种字画,左侧有品茶的桌椅,大堂前方有一个走廊,私人会所就设在里面。记者环绕名堂汇四周发现,虽然内房安装的是落地玻璃窗,但由于都挂着密不透风的落地窗帘,看不到里面陈设。

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中式古建筑装饰门面贴物习俗

中式设计古建筑门面装饰在民间除了在门板上张贴传统的门神与对联之外,还有香插、元宝、五色布以及因四季不同而更换的装饰物。这些随季节而更换的装饰物,反映了老百姓朴素的生态自然观。

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1 、对联、门神
 
直到现在,在乡村门板上都有贴对联的习俗。每年春节,家家户户都要换上鲜红的新对联,家中若有老人仙逝,春节时,门上要换贴白纸黑字的挽联。有的地方还有固定的习俗,在丧事第一年,大门上规定贴蓝色对联,第二年或第三年换绿色,内容也相应要改。除丧事外,对联都是以吉祥话语为主。
 
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2 、元宝
 
用纸剪成元宝形,即古代的钱。讲究的用金纸,外贴红喜字,一般用红纸剪成,外贴有黄纸剪成的花纹。有时在元宝中插几枝柏树枝,元宝纳财接福,加上柏树长寿,无论是造型、色彩和象征意义都是吉祥的。
 
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3.香插
 
中式设计古建门板上香插基本用竹筒做成,外面包一层红纸,挂在门上用作插香,每逢节日,插上几枝香,表达主人敬神祭祖的虔诚之心。
除此之外,门的上方,还挂着或画着辟邪之物。例如,挂在门口的照妖镜,即挂一面小镜子在门口,传说作辟邪用。
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门是中式设计建筑的出入口。素来有“门脸”之称。既然称“脸”,装饰门脸就如人们打扮自己的面容一样受到重视。中式设计古建筑门的装饰能反映出主人的人生理念、志趣和爱好。古人通过大门上的图案把忠、孝、仁、义的道理标准;福、禄、寿、喜的人行追求;渔、樵、耕、读的理想生活的心情都在门上表达了出来。
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穿斗式古建筑结构设计营造特点

穿斗式(或称“串逗”式)木构架古建筑设计营造的特点是:用穿枋把柱子串联起来,形成一榀榀房架;檩条直接搁置在柱头上;在沿檩条方向,再用斗枋把柱子串联起来。从而形成了一个整体框架。一般这种木构架的形式在我国南方的江西、湖南、四川等地区广泛应用。

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古建设计营造盔顶与盝顶介绍



古建设计之盔顶介绍

盔顶是古建设计营造的屋顶样式之一,其特征是没有正脊,各垂脊交会于屋顶正中,即宝顶。在这一点上,盔顶和攒尖顶相同,所不同的是,盔顶的斜坡和垂脊上半部向外凸,下半部向内凹,断面如弓,呈头盔状。盔顶多用于碑、亭等礼仪性建筑。南宋人所作的《宫苑图》(传为唐朝人所作)中就有盔顶建筑。

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古建筑设计攒尖顶与卷棚顶介绍



古建筑设计之攒尖顶

攒尖顶,攒尖式屋顶,宋朝时称“撮尖”、“斗尖”,清朝时称“攒尖”,是古代汉族传统建筑的一种屋顶样式,攒尖顶的垂脊和斜面多向内凹或成平面,若上半部外凸下半部内凹,则为盔顶。日语称宝形造。其特点是屋顶为锥形,没有正脊,顶部集中于一点,即宝顶,该顶常用于亭、榭、阁和塔等建筑。在日本则常用于茶室。

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古建筑设计悬山顶与硬山顶介绍

古建筑设计——悬山顶

悬山顶,即悬山式屋顶,宋朝时称“不厦两头造”,清朝称“悬山”、“挑山”,又名“出山”,是中国古建筑设计的一种屋顶样式,也传到日本、朝鲜半岛和越南。在古代,悬山顶等级上低于庑殿顶和歇山顶,仅高于硬山顶,只用于民间建筑,是东亚一般建筑中最常见的一种形式。
悬山有一条正脊,四条垂脊。其特征是:各条桁或檩不像硬山那样封在两端的山墙面中。而是直接伸到山墙以外,以支托悬挑于外的屋面部分。也就是说悬山建筑不仅有前后檐,而且两端还有与前后檐尺寸相同的檐。于是其两山部分便处于悬空状态,因此得名。

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古建筑设计重檐庑殿顶与重檐歇山顶

古建筑设计——重檐庑殿顶

重檐庑殿顶是古代汉族宫殿建筑的一种屋顶样式。 这种顶式是清代所有殿顶中最高等级。庑殿顶又叫四阿顶,是“四出水”的五脊四坡式,又叫五脊殿。这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形,面宽大于进深,前后两坡相交处是正脊,左右两坡有四条垂脊,分别交于正脊的一端。重檐庑殿顶,是在庑殿顶之下,又有短檐,四角各有一条短垂脊,共九脊。现存的汉族古建筑中,如太和殿、武当山金顶,明十三陵长陵祾恩殿即此种殿顶。

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古建筑设计的视线分析

中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久,所以,中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法,以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接,同时增加美观,达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践,中国古建筑设计在运用色彩方面积累了丰富的经验,例如在北方的宫殿、官衙建筑中,很善于运用鲜明色彩的对比与调和。

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现代四合院建筑效果图规划设计

四合院设计中的一些遗址所反映的院落布局、开间尺寸、工字厅、旁门等内容,深浅色彩的搭配,这些可以营造出“隔而不断”的意境。但必须常绿常青,有钱的人家摆阔气,水流出为失财。碧纱厨、花罩、多宝格、几腿罩、板壁等木装修形式在现代四合院规划设计装修中脱颖而出,有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院、五进院等等,採用具现代感的几何内凹造型。四合院设计有多重意义,或享受、或传世,迎合了现代人追求简单生活的居住要求,在色彩上则以黑、白、红等素雅的颜色为主。象征健康长寿的松柏长青图等等,将当代建筑语
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古建筑设计屋顶造型推山与收山

古建筑设计之推山式样:

庑殿式古建筑设计处理屋顶的一种特殊方法。若两山的坡度与前后的坡度完全相同,则垂脊的平面投影及四十五度角线上里面投影都是直线。为免去这种机械性的呆板,所以将正脊两端加长,是两山的坡度,比前后坡度要大,于是无论从任何方向看去,垂脊都变成了一条曲线。

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中国古建筑四合院风格设计建造的别墅

概述:现代中式装修别墅的建筑设计便充分吸取了传统中国古建筑四合院的精华,墙高、檐宽都十分考究,对当地的日照、通风、节能保温、四季气候变化都有全盘的考虑。简约中式风格与传统四合院的空间构架、平面布局有着完美的结合,既保有四合院良好的私密性,又兼有后现代建筑的通透视线。中式装修别墅的每一座院落都堪称当之无愧的新中式风格的建筑标本。

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中国古建筑设计营造偶数开间

四根木头圆柱围成的空间称为“间”。古建筑的迎面间数称为“开间”,或称“面阔”。古建筑的纵深间数称“进深”。中国古代以奇数为吉祥数字,所以古建筑设计平面组合中绝大多数的开间为单数;而且古建筑设计营造开间越多,古建筑等级越高。北京故宫太和殿,北京太庙大殿开间为十一间。

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