杭州富阳龙门禅寺建筑设计

龙门禅寺原名妙岩寺,又称龙门寺,坐落于杭州市富阳的孙权故里龙门镇。龙门禅寺建于晋天福二年(即公元943年),清道光初重建。距今已有一千余年的历史。目前寺院仅存两座建于明末清初的大雄宝殿和天王殿。随着社会经济发展的需要,千年古刹,迎来了复兴的机遇。作为孙权故里及江南明清古建筑群保存最为完整的龙门古镇,在经过数年的保护性开发后,于2006年成为国家4A级旅游景区,2008年被国家批准为中国历史文化名镇。为进一步落实杭州市人民政府关于推进旅游产业城乡一体化发展实施意见,挖掘和整理龙门古镇丰富的历史文化

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天川阁古建筑方案设计

九鼎山城市公园,占地面积约29亩。地势开阔平坦,景观设计绮丽秀气,大门采用中国传统的牌坊式建筑,端庄大方,又富有浓郁的民族特色。公园内依山势地形,分别建有花溪涧、莲花池、清风亭、天川阁、牡丹亭、清风石刻,有山有水,有树有林,有花有草,四季分明。春有百鸟鸣唱,夏有流水潺潺,秋有一山红叶,冬有清霜凝目。又一座四季繁花似锦,处处绿树成荫的城市花园,即将展现在全区人民面前。
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法王禅寺建筑施工图设计

法王寺位于宁波市江东福明街道老庙村,法王寺建于清雍正2年(1724)。至今已近300年的历史。寺院占地8亩,寺内主体建筑由天王殿、大雄宝殿、玉佛殿及东侧厢房组成,并有办公用房和部分为香客前来做法事提供的客房。其中大雄宝殿依旧保持了历史旧貌,气势不凡,其余多数建筑建于清末民初 。玉佛殿现存一尊高2.8米的汉白玉玉佛,形态安然。是为镇寺之宝。文革以前法王寺占地40余亩,文革中损失殆尽。僧人大多流散,但仍有2、3名僧人守在这里。1992年人民政府批复恢复寺院对外开放。随着宁波国家高新区新城建设步伐的加

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仿古建筑设计的要素及要点分析

翻阅我国几千年的建筑史,我国古代木建筑,独特纯粹,上至文化之精髓,下至生活之细微,无不体现出我们的民族个性和智慧,是古代劳动人民创造的伟大艺术结晶,中国古建筑是我国悠久文化遗产的重要组成部分。仿古建筑是指专门用于模仿与替代古代建筑、传统宗教寺观、传统造景、历史建筑、文物建筑、古村落群,还原历史风貌概况的建筑。下面小编为大家

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仿古建筑如何才能满足现行建筑设计要求

建筑设计规范是国家对建筑行业制定的强制执行标准,是为了人民生命财产安全,服务于我国经济社会和城市建设发展而制定的。《中华人民共和国建筑法》第七十三条明确了对建筑设计单位不按照建筑工程质量、安全标准进行设计的各种处罚条款。规范的科学性、合理性和适用性,随着工程建设发展的需要而不断地修订、完善,对于建筑设计工作起到了引导、约束的重要作用。建筑内容和形式千变万化,仿古建筑是其中一个特例,既需表达所仿建筑年代的造型风格、又有现代社会使用功能的要求,本文以南京水西门广场西水关赏心亭设计为例,探讨现行建筑设计规范与仿古建筑设计之间的矛盾、解决方法及遗留问题。

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杨开慧故居纪念馆仿古建筑复原设计

杨开慧故居由三部分组成,分别是故居、陵园、杨公庙。故居位于长沙东北部一隅的长沙县开慧乡(原清泰乡)开慧村板仓屋场,始建于清代乾隆末年,现存大小房间36间,土砖木结构的仿古建筑设计建造,普通农舍建筑风格。整个故居占地约1400平方米,故居是杨开慧童年和少年时代成长及后来从事革命活动的地方。1901年11月6日,杨开慧在这里延生,12岁时随家迁居长沙,1927年大革命失败后,回故居住,直至1930年10月被捕。

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中国古建筑的分类及仿古建筑设计的风格

中国建筑体系在特点上,可以基本上概括为以下几个方面:
  一、单体建筑
  中国建筑体系以木材结构为它的主要结构方法,中国单体古建筑的材料基本上都是木材。也就是房子的房身部分是以木材做柱子和梁的,成为梁架式结构。这种结构,也是当代建筑中框架式结构的前身模型,为现代建筑事业打下了良好的基础。除了这些,中国古建筑体系中建筑的特点还在于它的细部等各方面的处理。
  二、屋顶的处理
  这是这个建筑体系中的一个特色,它在中国建筑中向来占着极其重要的地位。瓦面是弯曲的,当屋顶是四面坡度时,屋顶的四角也就是翘起的。尤其是屋顶壮丽的装饰性也很早就被发现面予以运用了。相对说来,在其它的建筑体系中,屋顶是向来不受重视的,除了有时候穹隆顶得到处理之外,一般坡顶都是草草处理了事的,生硬无趣。但在中国,建筑师很早就发现了屋顶部分的巨大装饰作用。在古书中都有记载和歌颂屋顶和出檐的诗句。它是中国古建筑体系中一个重要的特色。
  三、建筑物的大胆用色
  在古建筑体系中,大胆地使用了朱红作为大建筑物的屋身的主要的颜色,用在柱,门窗等部位,并用彩色绘画图案来装饰木构架的上部结构,比如:柱、栋梁、枋等地方,无论外部内部都是如此。在合使用颜色上,中国的古建筑是最大胆的,这也是古单体建筑的一个特色。大量有色琉璃瓦的使用,充分发挥各色油漆的使用潜力。木上刻花,石面上作浮雕,砖面也加以雕刻——这些都是中国古建筑体系的特征。
  四、木结构细处的精致处理
  中国古建筑,一般会把构件交接的部分裸露出来,再在它们的外表形状上稍稍加工,使它成为整个建筑本身的装饰的一部分。比如:在整组的梁柱上刻画图案、门环、角叶等,此外,屋脊、脊吻、瓦当等而下之都是属于这一类的细部处理。
  相对于西方国家,中国建筑在单体体型上可能并没有优势,但精巧的构造,完美无缺的细部处理,以及中国传统手法的运用,都让中国的建筑有了自身的特色。

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现代设计在仿古建筑中的应用和特点分析

古建筑是中国传统建筑精华的凝聚,是标示各个时期中国建筑史的里程碑,我们应继承和发扬古建筑设计中的优秀理念,将仿古建筑做到形神兼备,从而传承中国古典文化和历史底蕴。继往开来,为现代建筑事业的发展壮大做出应有的贡献。随着我国建筑事业的发展,通过将现代设计理念融入到仿古建筑的设计和施工过程中,使得仿古建筑形神兼备。笔者将从仿古建筑的特点做出分析,并探究现代设计在仿古建筑中的应用。 

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仿古建筑设计在的四种价值体现

当代建筑领域里,把使用木材和传统施工方法,按照传统样式建成的建筑叫做“古建”;仿古建筑是指专门从事古代建筑、传统宗教寺观、传统造景、历史建筑保护利仿古建筑用与开发、文物建筑保护、研究及历史文化名城(历史文化保护区)、古村落群保护规划设计与施工,修旧如旧,还原历史风貌概况的建筑。

现代的仿古建筑在特殊的环境条件、文化意义和新功能的多重制约之下,环境规划特别强调整体性,新建建筑的形式应当通过严格的考试而设计成仿古的样式,才能够与原有的古代建筑相呼应。

一、历史价值: 

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仿古建筑设计实例效果图欣赏

中华民族的古建筑精美独特富有韵味,南方古建筑设计公司为大家提供仿古建筑设计实例效果图,传承中国的独特经典。仿古建筑设计是指专门用于模仿与替代的古代建筑、传统的宗教寺观、传统的造景、历史的建筑、文物的建筑、古村落群,还原历史风貌概况的建筑设计。

仿古建筑设计实例效果图 传承中国的独特经典

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现代社会的仿古建筑设计建设常态

建筑是人类社会生活的反映,它与特定的自然环境和历史时期的经济、政治、文化艺术、科学技术,乃至军事、宗教、民族诸方面有着密切关系。它是城市文化最重要的载体,构成城市文化结构中极为重要的内容,是城市文化发展的真实反映和城市精神文化品格的物化记录。特定社会的各种思想、观念、理想与认识都必然集中地反映在城市的建筑和构筑物中。

中国建筑凝聚着中华民族博大精深的传统文化,建筑大师梁思成说:“除非我们不知尊重这古国的灿烂文化,如果有复兴国家民族的决心,我们就不能忽略中国建筑的研究。”因而,深入研究中国古建筑,吸取其养分,对现代建筑业及其他领域具有重要意义。

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仿古建筑设计介绍及效果图设计

仿古建筑设计是我国设计界的瑰宝,很多国外友人争先恐后的来我国参观和学习仿古建筑设计。仿古建筑设计是什么意思呢?其实仿古建筑设计是指专门用于模仿与替代的古代建筑、传统的寺庙设计、传统的造景、历史的建筑、文物的建筑、古村落群,还原历史风貌概况的建筑设计。

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中国仿古建筑设计一般元素介绍

一般元素:粉墙黛瓦、亭台楼阁、假山、流水、曲径、梅兰竹菊等。

特点:浑然天成,幽远空灵;在造园手法上,中国传统园林“崇尚自然,师法自然”,讲求“虽由人造,宛如天开”,在有限的空间范围内利用有效的自然条件,模拟大自然中的美景。

庭院是千百年来中国建筑的主要表现形式,在以房屋围合的形式中,装载着中国人的思想观念和审美情趣,这种内向封闭而又温馨舒适的院落空间,曾经滋养培育了一代代中国人的性情和性格,以致成为最为普遍的传统生活方式。院落式民居吸引人的是隐藏在建筑形式后面的人文精神。围合,不仅仅指的是物理的保护,而是建立人与人之间关系的东西围合形成独立完整的局部空间而感受到安全感与归宿感。围合也必然形成大间距,既保证了居民私密空间的距离,同时又扫除了因安全而附加的封闭感觉,促成空气流通,营造了良好的局部气候条件。仿古建筑设计根据不同的空间尺度,运用亭、廊、桥等古建筑进行空间围合形成庭院。一般有以下几个古建筑的单独或结合的形式在中式园林中体现。

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