广化寺建筑布局设计图

广化寺位于浙江省台州市黄岩区院桥东鉴村,距院(桥)路(桥)路主干线1公里。始建于三国东吴赤乌年间(约243年),距今有1766年历史的广化寺,是江浙两省最早三十六所寺院之一。北宋到和二年(1055年朝廷赐额灵龟寺。治平三年(1066年)改今属禅宗广化寺十方丛林。1994年经黄岩区政府批准重新开放。

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玉泉寺扩建方案规划设计

本次建筑设计的主要内容为中轴线建筑。传统宋式寺院主要建筑在中轴线上的有;山门、佛殿、法堂,大殿之西有朝元阁,山门西南有祖堂。山上设东塔、西塔。规划借鉴现代常规模式,中轴线上在山门和大雄宝殿之间设天王殿,山门前设放生池,池中设观音像。寺院总体规划鸟瞰图规划布局依山势,中轴建筑布置成台地式,体现出视觉效果上的雄伟壮观。

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万寿寺建筑规划方案设计

佛教寺庙古建筑设计建设的基本原则,大略有两条:一是继承传统,二是应机弘法。传统必先继承,名山祖庭,应基本依旧制修复,在建筑风格、园林规划、佛像塑画等方面,宜古香古色,保护佛寺的文物价值,造成一种古而常新、清净脱俗的梵刹气氛。慈溪周巷万寿寺,别名:月临庵,位于慈溪市周巷镇,据《余姚六仓志》载:“万寿寺旧名月临庵。清乾隆间僧宏鉴改建为寺。双岩于寺庙东楼颜曰满绿斋。寺庙外有银杏树,相传已历数百年。每岁旧历正月八日,里中男女集寺游观,浸以成俗。”

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泰山殿寺庙重建规划图

泰山殿兴建于明朝嘉靖四十年,位于江苏省宝应县城北门外西侧。起初是一座供奉运河保护神泰山娘娘碧霞元君的寺观,系仿东岳泰山碧霞祠和玉皇顶而建。明朝后期增建观音阁,遂成佛道合一的江淮巨观。泰山殿占地200余亩,全殿前后八进,殿堂310余间,后因屡遭战乱、火灾,至二十世纪五、六十年代已经荡然无存。为了挖掘宝应历史文化内涵、强化老城区保护、打造文化古城、促进旅游业,带动和加快其它产业及地方经济发展,泰山殿重建项目已正式启动。重建的泰山殿依托泰山殿古寺,总占地约96800平方米,分佛文化展示区和综合文化服务

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大雄宝殿施工图纸设计

在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝,是指佛法僧三宝。

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杭州依云寺方案规划设计

杭州依云寺在寺庙规划设计及后期的建设中,首先是继承佛教建筑的诸多长处,突出时代特色,实现智能化、实用化、多功能化,建筑风貌达到与山与树和谐,实行房让树,保护树为原则,成为树包寺院的一大建筑特色。整个寺院在规划中注重环境绿化设计,力求使整个寺院花木葱绿,生机盎然,整洁安全、清净庄严、彰显人与众生和谐美景,为香客、游客提供了舒适、清静的活动环境。

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小普陀寺庙扩建方案设计

霞屿寺是一座有着800多年历史的古寺,处于东钱湖心一名为“霞屿”的小屿之上,西、南、东侧环东钱湖,北侧为二灵山,并与享有“小普陀”之称的“补陀洞天”互为邻居。据传南宋宰相史浩为了却其母去普陀之心愿,在东钱湖心霞屿岛建造“补陀洞天”,并依托“小普陀”建霞屿寺给其母念经诵佛。

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台州善法寺总体寺庙设计方案

善法寺,又名南山寺,创建于北宋大中祥符元年(1008年),是台州保存较好的千年古寺院之一。位于螺洋街道南山村之凤凰山北麓,依山而造,始建于北宋大中祥符元年(1008),建时赐额为禅宗寺院。1985年列为黄岩重点文物古建筑保护单位。曾载入《浙江寺院胜览》一书。

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杭州富阳龙门禅寺建筑设计

龙门禅寺原名妙岩寺,又称龙门寺,坐落于杭州市富阳的孙权故里龙门镇。龙门禅寺建于晋天福二年(即公元943年),清道光初重建。距今已有一千余年的历史。目前寺院仅存两座建于明末清初的大雄宝殿和天王殿。随着社会经济发展的需要,千年古刹,迎来了复兴的机遇。作为孙权故里及江南明清古建筑群保存最为完整的龙门古镇,在经过数年的保护性开发后,于2006年成为国家4A级旅游景区,2008年被国家批准为中国历史文化名镇。为进一步落实杭州市人民政府关于推进旅游产业城乡一体化发展实施意见,挖掘和整理龙门古镇丰富的历史文化

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天福寺总体寺庙重建规划方案

天福寺始建于后晋天福三年(公元938年),时名西溪寺。宋治平三年(公元1066年),赐名法宝寺,南宋嘉定年间(公元1208年),尚书史弥坚(东钱湖下水乡人)请名为功德寺,嘉定十七年(公元1224年)改名为大中祥符寺。明洪武十五年(公元1382年)定名为祥符寺。后久废,至明天顺万历年间

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福缘禅寺总体寺庙方案规划

寺庙是名族宗教的场所,中国盛行的是佛教,所以其寺庙设计的风格在中国的各个区域都有相同的建设风格存在,中国也是尊重佛教信仰的,国家对寺庙的建造也是大力扶持的,它不仅带给大众精神的寄托,而且寺庙设计也让大众欣赏其建设风格,首先,寺庙的设计要遵守过往的古建筑形制

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宁海广德寺建筑规划设计布局

宁海广德寺位于宁海县城的西店镇香岩山脚下洪家村东南。始建于明末清初,因地理形似“水上荷花”,故属修持佛法之宝地,风水格局为“玉带缠腰”,不堪殊胜。广德寺的建筑与其他寺院比较有鲜明的特点,寺庙的布局与设计可谓独具匠心,其精致布局体现出人文和谐与别具一格的佛教内涵。每座殿宇均属木架结构,雕梁画栋,制作精美,显得十分精致。连战、莫言、贾平凹及怡藏、一诚、戒忍等众多名人、名僧来到寺院,都纷纷赞叹这座仿唐砖木建筑造得有水平、有内涵。广德寺的建造、设计,出自象山古建筑建设有限公司。成立于1996年,是一家专
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阿育王古寺总体寺庙设计效果图

古阿育王寺经象山古建筑工程建设有限公司对寺庙设计规划后2010年在古寺原址上新建的阿育王古寺,在2011年12月30日重建竣工,举行开光大典,挂额“广利禅寺(阿育王古寺)”。宁波广利禅寺就是古阿育王寺,在宁波北仑区大碶街道嘉溪村乌石岙,穿山半岛主峰太白山北麓,与禅宗名刹阿育王寺毗邻。古阿育王寺距今已有一千七百多年历史,始建于西晋太康三年,为现在的阿育王寺发祥地和古塔院,是佛家珍宝舍利塔涌现之处。早在两晋时期,古阿育王寺就与天童寺、奉化雪窦寺并称为宁波三大名寺,古阿育王寺是讫今为止北仑区最好的寺院之一。

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天川阁古建筑方案设计

九鼎山城市公园,占地面积约29亩。地势开阔平坦,景观设计绮丽秀气,大门采用中国传统的牌坊式建筑,端庄大方,又富有浓郁的民族特色。公园内依山势地形,分别建有花溪涧、莲花池、清风亭、天川阁、牡丹亭、清风石刻,有山有水,有树有林,有花有草,四季分明。春有百鸟鸣唱,夏有流水潺潺,秋有一山红叶,冬有清霜凝目。又一座四季繁花似锦,处处绿树成荫的城市花园,即将展现在全区人民面前。
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法王禅寺建筑施工图设计

法王寺位于宁波市江东福明街道老庙村,法王寺建于清雍正2年(1724)。至今已近300年的历史。寺院占地8亩,寺内主体建筑由天王殿、大雄宝殿、玉佛殿及东侧厢房组成,并有办公用房和部分为香客前来做法事提供的客房。其中大雄宝殿依旧保持了历史旧貌,气势不凡,其余多数建筑建于清末民初 。玉佛殿现存一尊高2.8米的汉白玉玉佛,形态安然。是为镇寺之宝。文革以前法王寺占地40余亩,文革中损失殆尽。僧人大多流散,但仍有2、3名僧人守在这里。1992年人民政府批复恢复寺院对外开放。随着宁波国家高新区新城建设步伐的加

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宁波天井寺古建筑布局设计

宁波天井寺,始建于公元960年(北宋建隆元年),至今已有一千多年历史,昔为宁波地区重要丛林之一,香火鼎盛时期,曾有僧众千人,历代高僧驻锡,接引度化众生无数,在宁波民间素有“东有天童,西有天井”之说。于解放战争时期被毁,现今仅存古井、墙基等遗迹。千年晨钟暮鼓,从此声歇山林。一期工程48亩在天井寺原址对寺庙重新规划设计建设。以天井寺为中心,结合周边山体环境建设一个具有鲜明佛教文化特色的人文景观净域——中国佛教文化修行中心,为佛教文化的弘扬提供研究、交流和学习的平台,造福社会,造福人民。天井寺区域内有

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