中国传统古建筑——影壁中的姓氏

在中国传统建筑中，影子墙总是有一种味道，想说还是休息，还拿着琵琶半遮住脸。它不仅可以防风御寒，隐私，而且不会有严格的门禁。千里之外，它有着中国传统文化特有的含蓄和克制。

影墙，又称照墙，是中国传统庭院大门内外的一道屏障。虽然它是一堵墙，但影墙在设计上充满了精致、灵活和表达的欲望，因此它已经成为庭院中不同的风景线。在过去，你可以通过电影墙看到一个家庭的阶级和文化水平，就像书的序言一样，然后把电影墙称为建筑的序言。

影壁的诞生和发展是中国传统文化的缩影。影陕西岐山凤雏村西周甲集团寺庙建筑遗址发现的最早影壁遗迹可以看出，影壁的出现不应晚于西周。影壁早期是一种礼制设施，只能用于国君或诸侯的宫殿。直到魏晋南北朝，这种属于皇权贵族的建筑构件才慢慢进入普通百姓家。一切似乎都有这样的轨迹，从高贵到稀疏。

也有人认为，山西晋商的兴起在一定程度上促进了影墙的发展。在晋商雄厚的财力支持下，工匠们有了更大的发挥空间，创造了大量具有艺术价值的影墙。

影墙作为庭院中建筑的屏风，除了具有审美和遮挡功能外，厚而高的墙壁对人们的心更具威慑力和神秘感。从建筑功能的角度来看，它保护了家庭的隐私，并抵御了外部的危险。

影子墙可以分为内外。按照传统建筑的观念，影子墙在门内被称为隐藏，起到遮挡庭院风景的作用，外人很难探索现实；在门外被称为避风，以抵御邪恶的风，减缓风势，并发挥辟邪的作用。门前设置影子墙，让气流远行，冲走邪灵，提高视觉不安全性。此外，影子墙还具有聚财聚气的功能。

在传统社会，人们总是担心鬼魂会访问他们的房子。如果他们祖先的灵魂回家了，但如果一个孤独的灵魂来了，它自然会带来灾难。有了影子墙，那些孤独的灵魂可以从影子墙上看到自己的影子，会被吓跑。

中国传统建筑从不敷衍，每一个环节都有不可替代的作用，同样每一个环节都能美丽地绽放出一朵花。影壁也是如此，影壁的立面一般由三部分组成:壁顶、壁分组成。顶部的墙顶类似于屋顶和屋檐，大部分都是以传统建筑屋顶的风格建造的。底座位于底部，有的受佛教影响，层数分为七层、九层和十一层。整个影壁最出彩的是壁身。墙上的装饰图案丰富多彩，精致绝伦。这些图案不仅仅展现了建筑艺术的美，还蕴含着主人的美好愿望，甚至带着除恶扬善、警醒后世的诉求。除福字外，影壁上还有许多常见的图案：杏代表幸福，桂圆代表财富，蝙蝠和鱼象征着财富。一些书香门第的影壁更喜欢梅、兰、竹、菊的图案，爱的是他们优雅淡泊的君子品质。

中国人尚龙，便在一些显贵之处设龙壁。龙壁有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等形式，其中九龙最为高贵。在古代，九龙壁只能在皇帝、皇后和皇宫的正门或寺庙里看到。九龙壁多采用琉璃、彩绘、砖雕等材料建造，其中琉璃最为华丽。北京故宫九龙壁、北京北海九龙壁、山西大同九龙壁，被称为中国三大九龙壁。

由于材料加工工艺复杂，石材造影墙很少见，少数保留的大部分都是优质产品。位于湖北襄阳的绿影墙是明朝襄阳王建在府门前的石影墙。它被命名为绿影墙，因为它都是用明矾石雕刻的。

每个地方的影壁都有自己的地域特色和艺术风格。大气、世俗、精致、宁静，总是与当地风格相辉映。

云南喜洲是白族文化的源泉，当地的白族影墙是白族民居建筑装饰艺术的集中体现。无论是在村庄的空地上，还是在房子里，任何需要借用场景、支持场景或表达文化意义的纪念场所可以看到影墙。

喜洲民间有句话叫人靠打扮，房靠陪衬，影墙是家家户户不可或缺的陪衬。白色影墙瓦面多采用阳台屋顶的形式，屋顶镂空，翼角飞翘，从远处看像一道美丽的弧线。影墙常设在正房或大门前，根据结构分为三滴水、独角和窗洞。

除了美丽的造型，白影壁上还有很多文字——通过这些文字可以知道主人家的姓氏。若影壁上有王者遗风字样，这家大多是段姓家。即使是不熟悉云南白族历史的人，只要看过金庸的武侠小说，也知道段氏族在大理的地位。如果影壁上的题字是南诏宰辅，可以推断这家是董氏族。历史上，董姓的始祖董成曾是南诏第八代国王蒙世隆时期的清平官。这堵墙静静地诉说着主人家的历史，悲欢离合，起起落落。

李姓人家的影壁题字多为紫气东来，杜姓人家的影壁题字多为工部家声，苏姓人家的影壁题字多为赤壁家声，姜姓人家的影壁题字多为钓渭家风，徐姓人家的影壁题字多为太岳姓家的影壁题字多为注礼家声。