罗定古建筑泥水画艺术特色
古建筑壁画即泥水画是由宫廷壁画发展演变而来的，是宫廷画师自两宋时期壁画衰退以后的“营生活计”。罗定有过千处的古建筑将泥水画作为建筑的附饰部分，其艺术水平在晚清至中华民国中期达到相当高的水平。本文以罗定古建筑泥水画为例，对古建筑泥水画的表现手法、题材内容及其艺术价值等进行探索。
泥水画，即古建筑壁画，就是施于建筑内墙上部和前堂外墙檐口的水墨、彩墨画。古建筑壁画是由宫廷壁画发展演变而来的。当传统上的壁画经历了从盛唐时期的兴盛繁荣走向宋明以后的衰退的时候，画师们便在民居和寺庙建筑中找到“营生活计”，古建筑壁画即泥水画便应运而生了。
壁画艺术作为美术诸多表现形式的一种，是目前所能发现的人类最古老的艺术。中国壁画起源很早，早在新石器时代，甚至更早的狩猎时代，中华民族原始先民们就已经使用天然石灰、赤铁矿和白垩土进行绘制活动。
中国壁画经历了从盛唐时期的兴盛繁荣走向宋明以后的衰退。然而，作为民间建筑物附饰部分的泥水画，却从明朝开始繁荣，清朝至民国中早期达到艺术最高水平，这在罗定现存古民居及寺庙建筑中得到充分体现。
笔者在第三次全国文物普查中，调查了大量的古建筑，发现在过千处的宅第民居及寺庙祠堂建筑的墙体上，或多或少地保存着不同特色的泥水画。为此，笔者尝试通过对罗定古民居及寺庙建筑中的泥水画进行调查，探讨罗定古建筑泥水画的发展历程及其特色。
一、罗定泥水画的发展历程
古代的壁画艺术，由岩画、洞穴壁画一步步走进住宅，登堂入室，进而发展到住房的顶部，逐步走向成熟。
在罗定市泗纶镇分会村坑口发现的史前时期岩画，是罗定迄今发现的最早的广义上的壁画。唐高祖武德四年（621），在罗定市苹塘镇谈礼村龙龛岩洞的龙龛道场遗址内，墙体仍保留有彩绘壁画，这无疑代表了当地唐代壁画艺术的最高水平。
两宋时期，宫廷壁画走向衰退，而泥水画则应运而生，并在明清到中华民国中后期达到鼎盛。可以说，这一时期的泥水画创作技艺达到相当高的水平。稍有规模的建筑，不管是宅第还是寺庙书院，建造者们都会聘请民间画师在墙上绘制泥水画。这些泥水画虽历经百年甚至数百年仍保存着原来的浓墨重彩，作品还是栩栩如生，令人为之惊叹。
二、罗定泥水画的创作技巧
一幅好的泥水画需要花费大量的时间、物力、精力去创作。民间画师在听取屋主人对泥水画作品的要求后，对泥水画的数量及题材内容进行规划；在创作泥水画时，先在适当位置打框，然后画上底稿，最后施以矿物质颜料配制的天然色彩。泥水画的艺术手法采用国画工笔白描和水墨结合，绘画与书法相间，艺术效果淡雅朴素，勾勒分明。墙上作画与在宣纸上作画是不同的。墙上作画，是在灰浆抹墙后未全干时作画效果更好，画色与画底灰浆同时而干，画色会更清新，久难退色。
至中华民国中后期，罗定古建筑泥水画艺术的绘制技法达到较高的水平，绘制手法娴熟高超，洒脱奔放，人物造型比例准确，线条流畅，色彩浓丽和谐，重彩技法十分纯熟。这一时期，民间画工在长期创作实践中，总结制作方法和经验，形成口诀和粉本，师徒代传。
三、罗定泥水画作品的表现手法
泥水画的表现手法与民间剪纸的手法大致相同，却又因作品的阵地不同而有所突破。调查罗定古建筑的泥水画，笔者发现，托物寄情、借事抒情的寓意手法是泥水画创作的一大特色，常用的有以下几种方法：
（一） 谐音法
以音象形的表现手法，使用音近音同义异的谐音汉字。如金鸡镇大垌广居堂泥水画中的雀和鹿寓意“爵禄高封”，大雁鸣叫寓意“雁塔题名”， 五只蝠鼠寓意“五福临门”；龙湾镇永乐村吴氏香火堂泥水画中的松和鹤寓意“长寿”；罗镜镇镜西村叶氏大屋泥水画中的四只喜鹊寓意“四喜临门”；金鸡镇大垌水岩三座屋泥水画中的喜鹊站在树梢上寓意“喜上眉梢”。
（二） 象征法
象征法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象，以表现某种抽象的概念、思想和情感。将某些花木与瓜果、禽鸟与走兽，或动植物与器具、人物、吉语相搭配，借谐音和象征寓意，组成各种吉祥图案。不仅具有喜庆祥和的含义，而且还有丰富的哲理内涵。如牡丹、芙蓉、鹿、金鱼、元宝象征富贵，仙桃、佛手、灵芝、松、龟、鹤、蝙蝠、猫、蝶象征多福多寿，石榴、葡萄象征多子，鸳鸯象征爱情……
（三） 寓意法
寓意法是古建筑泥水画托物寄情、借事寓意的主要表现手法。借某一物象来表示一个概念，让人体味、遐想和发挥，将情、意、趣、物融于一体，含蓄而优美。寓意法又分为托物寓意、托古寓意、托事寓意、寓言喻志等几种表现手法：第一，托事寓意，借某件事寄托一些愿望和理想。如围底镇沛统公老屋的泥水画《天官赐福》，加益镇旺水明德堂、素龙镇马兰太兴大屋、附城镇良眉镬耳屋的泥水画《三星拱照》，罗镜镇镜西村叶氏大屋的泥水画《喜鹊登梅》等。第二，托物寓意，借某一事物寓意理想愿望。如素龙镇赤坎村和合民居的泥水画《名列三公》借三只公鸡寓意富贵显赫，罗镜镇镜西村景福堂的泥水画《耄耋之年》借猫扑蝶寓意健康长寿，素龙镇金岗大屋的泥水画《松鹤延年》借松和鹤寓意健康长寿，苹塘镇余庆堂的泥水画《佳偶天成》借莲藕寓意婚姻美满。第三，托古寓意，借古事比今事，借助历史故事寄托主人的情怀。如云城区张氏宗祠的泥水画《渭水求贤》喻意招贤纳才，罗平镇东山陈氏宗祠的泥水画《竹林七贤》喻朋友交情深厚，素龙镇思围养脩书室的泥水画《香山九老》喻庆祝功成名就，附城镇华章罗公祠的泥水画《卧冰求鲤》喻奉行孝道，罗平镇锦堂陈公祠的泥水画《苏武牧羊》喻意顽强的毅力和不屈的气节。第四，寓言喻志，借寓言来抒情言志。如云城区邓氏宗祠的泥水画《八仙过海》，罗平镇莼圃陈公祠的泥水画《指石成羊》。
四、罗定泥水画的题材及寓意
罗定古建筑上的泥水画，多出现在宅第民居和祠堂书院，建筑物的建造者们除了要建造一座雄伟壮观、气势磅礴的建筑主体，还希望通过“雕梁画栋”提高建筑物的品位，并借意表达一些美好的意愿。③这些古建筑泥水画，既能反映现实生活中群众喜闻乐见的事物，寄托屋主人或建造者对美好生活的追求和向往，也可以体现屋主人的文化品位，凸显屋主人的风雅高致。
