吉仓村-古村落的美丽演变
许多人说，对古村落的调查是一件快乐而愉快的事以第一时间看到古村落的古朴之美，也可以品尝到最原始的美味。
然而，他们不知道这项看似风景的工作要经历千难万险，甚至要面对痛苦。至少，面对同仁县加吾乡吉仓村，就是这样的感觉。
当我一路颠簸到达吉仓村时，我不得不惊叹于它的美丽。这个离西宁167公里的小山村在山坡上是如此安静和害羞。虽然村里的柏油路蜿蜒崎岖，但它给人们带来了现代农村的浓郁气息。是的，作为一个高原美丽的乡村建设项目村，老房子改造后，每个家庭的门越来越亮，大量的土坯房烟消失了，已经被砖房取代了。
崭新的古村落！这是吉仓村带给我们的痛苦感觉。也许我们有一种偏见，认为越古老，越文化。因此，我们不断追求古老的痕迹，希望从一砖一瓦，或一堵残墙，找到传统文化。在这个过程中，我们没有考虑村民的感受，尤其是在曾经封闭落后的青海。他们长期生活在泥泞的房子里，甚至生活在昏暗的洞穴里。土坯房已成为青海许多古村落民居的代名词。村民们渴望住在宽敞明亮的大房子里，我们应该为他们拥有全新的砖房而高兴。
在吉仓村，不仅房子的外观发生了变化，新房子里还有更多的节能炕。这种炕距地面8-10厘米，可防止热量排放，节约燃料，提高加热温度。烟雾通过烟囱排出，可有效避免暖炕易发的空气污染。
这真是古村落的美丽演变！
虽然大多数房子都是旧的，但一些古老的土墙仍然散落在吉仓村，所以没有风景。我认为新旧建筑可能正在完成一种文化交接，以继续传承传统文化。
事实上，建筑不是传统文化的骨髓，但我们人为地将文化转移到建筑上，如吉仓村新文化广场，人们仍然在这里跳卓舞，他们似乎比以前更快乐，因为在裸露的土地上跳舞，总是让新衣服沾上泥。
卓舞是吉仓村人的最爱。其实卓就是人们所说的锅庄舞。天上有多少星，卓就有多少色调；山上有多少树，卓就有多少字；牦牛有多少毛，卓就有多少舞。。在吉仓村，我们似乎从锅庄舞的阴影中找到了传统村落的精髓。
锅庄舞是藏族的民间舞蹈。节日或农闲时，吉仓村的男女将围成一个圆圈，从右到左，边唱边跳。据说锅庄舞的早期阶段与西藏奴隶社会的誓言活动有关。
除了卓，锅庄舞还有几个别名:果卓、歌庄等。整个舞蹈由两个舞蹈组成，先慢后快。舞者的手臂主要是撩、甩、晃，舞势是顺时针进行的。圆圈有大有小，偶尔会改变龙尾的图案。锅庄舞蹈矫健，动作挺拔，既展现了舞蹈，又注重情感表达。舞蹈自然优美典雅，既体现了藏族人淳朴善良、勤劳勇敢、热情奔放、突兀的民族性格，又有一定的力度和跑跳动作，动作范围大，具有明显的体育舞蹈训练价值和锻炼价值。
我觉得刚才流行的锅庄舞知识对很多城市人来说也很重要。晚上，大量城市人也会在广场上跳锅庄，这有助于他们跳出更美的舞蹈。
关于锅庄的起源有两种说法:一种说法是西藏拉萨修建大昭寺时，格萨尔王命令所有观众围着寺庙唱歌，继续成为一种圆舞；另一种说法是在藏族房子的中间设置炉房和三脚架，围起来跳舞，这是一种脚跳舞，手跳舞的舞蹈。
当然，锅庄舞已经掀起了全国性的热潮，一定有传说故事作为背景：传说在古代，人们不知道什么是舞蹈，更不用说用舞蹈来缓解疲劳了，他们知道整天工作，死，没有一点快乐。在一个叫达折多的地方，有一个富有的土司，他有两个聪明的奴隶，一个叫弦子，一个叫锅庄。有一天，他们一起出去了，不知道走了多少路。突然，他们发现了一个美丽的湖很高兴，随着水波的涟漪跳舞。突然，雷声大作，山雨欲来，锅庄也随着翻滚的乌云跳舞，仿佛要把愤怒倾泻在心里。从那时起，每当他们感到疲劳和无聊时，他们都会用舞蹈来摆脱麻烦。土司很快就知道了，他命令弦子和锅庄画出摆脱烦恼的方法，然后杀了他们。然而，摆脱舞蹈麻烦的方法已经在各地传播开来。为了纪念弦和锅庄，人们称弦舞为弦舞，锅庄舞叫锅庄舞……
哈哈，恐怕三天三夜都讲不完吉仓藏族村庄的锅庄故事。让我们停下来看看这个传统村庄的新变化。
浪漫主义者总认为青海高原草原辽阔，蓝天白云下，牛羊成群，唱歌。人们非常高兴，无事可做，所以他们跳了锅庄舞……事实上，虽然地理位置在青海牧区，但吉仓村是一个纯农业村，位于同仁县干旱地区，在村里没有水没有电之前，人们只能依靠天空吃饭，没有像样的路，外面的人不能进来，里面的人很少出去，是一个贫穷落后的小村庄。
如今，吉仓村大力发展地膜土豆、杂交油菜、沙棘等农产品的种植，尤其是吉仓村的加吾土豆，在当地很有名。加吾吉仓东果土豆种植专业合作社的品牌也挂了出来。同时，村里成立了五家牛羊养殖合作社，满山遍野的沙棘成了村民的金果。
明亮的农家新房，平坦宽阔的水泥路面，农田上瓜果的芬芳……一幅生产发展、环境优美、地方文明、村民生活丰富的新画面，是黄南藏族自治州同仁县加吾乡吉仓村村民幸福生活的剪影。(文/海东时报)
