天人合一，中国古建印记
中国古代建筑是大智慧的精致，是历史沧桑的见证，也是文化和思想的外观。中国古代建筑，无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、安静而深刻的花园，还是具有丰富文化情感的民居，都以其独特的语言形式印记了中国传统文化的内涵和精神，诠释了丰富而深刻的中国传统思想。
一、中国古建筑中庸和谐之道
中庸是中国传统思想的最高原则。中庸思想体现在中国古代建筑中，建筑的平面布局对称均匀。在布局上，必须有一条庄严的南北中轴线主线，起着中枢神经系统的作用。这种模式已经成为中国古代各种建筑组合的缩影，如宫殿、宫殿、政府、寺庙、祠堂、会馆、书院等。
《乐记》说：礼者，天地之序……序列，群物有别。在中国古代建筑中，礼仪内容如此之多的原因实际上是为了维护封建等级制度，即所谓的上帝和祖先、君主和臣民、父子、和谐兄弟，夫妻不同。例如，除了庭院和轴线的结合外，北京故宫建筑还必须定义单个建筑的等级和名称，以形成各得其所、互补的局面。
虽然中国古建筑的外观庄严雄伟，一切都遵循伦理制度，但一般在建筑的后部是诗意的，形成了中国传统古建筑前后花园的隐藏格局。这两个内外完全不同的世界，反映了中国人外儒内道的生活观。它与道教倡导修身养性、追求自由洒脱、注重魅力的生动一致。此外，中国古代建筑在造型艺术中形成的优雅和流动感，使中国古代建筑产生了翼角翘曲和屋檐曲线流动的美。即使屋顶也呈现出不同的圆弧，非常符合道教的生动魅力理论。
二、中国古建筑恒变兼容之道
在中国传统文化《易传》中，所谓可久可大，在《老子》中追求天长地久、深根固蒂、长生久视。董仲舒所谓的道的大原来源于天，天不变，道不变，体现在中国古代设计中，导致守常意识的产生。因此，在中国传统建筑的立面形象上，从秦朝到清朝的2000多年里，台基、柱加斗拱和大屋顶的基本形状仍然是一样的。
如果说中国传统建筑体系的框架结构和标准是中国古代思想的体现，那么中国古代建筑的榫卯结构就是中国人善于灵活思想的体现。自古以来，中国人就有穷则变，变则通的思想意识，体现在中国古建筑斗拱结构的榫卯上，即既可左右相连，又可前后相连，又可上下相叠，还可随意组合，或变通而成八角形、六角形、圆形、扇形或其它形状。
简而言之，在儒家、道教和佛教思想的影响下，中国古代建筑不仅注重与自然的协调，反映了天人合一的境界，而且非常重视对中和、平易、含蓄、深刻美的追求；在中国古代建筑的布局和空间处理中，但在外部庄严的氛围中，交织着浪漫的魅力，追求人工与天堂的统一，庄重含蓄的统一，更追求理性与情感的统一，所有这些具有意义的特点使中国古代设计建筑形成了独特的飞行轻、精致、优雅、舒适、实用、独特的节奏感和民族艺术特色。
